(En el Cajeme de los años 40 y 50, que despertaba al progreso desde sus raíces rurales, se conservaba entre las familias el fervor religioso que inundaba las calles y casas del pueblo en días de Semana Santa. Contaban y cuentan los viejos habitantes de Ciudad Obregón y de comunidades del Valle del Yaqui, como el misticismo ante la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, era parte de la formación católica de sus habitantes, quienes conservaban las enseñanzas de sus mayores y convertían los días de Cuaresma y, esencialmente, de Semana Santa, en verdadero tiempo de guardar, que se simbolizaba en silencio, rezos, un ancestral respeto ante el sufrimiento del Cristo durante su persecución y flagelo, cuya tristeza se liberaba a partir del Sábado de Gloria, cuando decían las madres y abuelas “ya tenemos Dios, de nuevo”. Hoy, los tiempos han cambiado, y se ha ido perdiendo, entre las nuevas generaciones, la pureza de las tradiciones, para llegar a extremos de violencia y falta de respeto ante la vida misma… Le entrego una crónica que recoge parte del sentimiento y del acontecer cotidiano que se respiraba en la ciudad de hace más de 70 años).

El viento de Cuaresma barría el silencio del pueblo. Levantaba el polvo de las calles desiertas y se concentraba en los llanos, que eran paisaje común, formando remolinos.

Pronto sería Semana Santa. Con sus días grandes reverenciados por las familias de raíces campesinas, radicadas en los extremos de Ciudad Obregón, al poniente, y en incipientes colonias que se asomaban a la vida, como la Hidalgo (Los Cartelones, o Barrio de los Locos, como le decían), la Morelos, Quinta Díaz…

Se escuchaba aún, el silbido frío del invierno que se resistía a marcharse. Pasaba por entre las ramas ariscas de los mezquites y de los cercos de carrizo, arrancándoles murmullos extraños. Hacía rodar bolas grandes de chamizos secos, por las calles desoladas.

En esos tiempos de horas somnolientas, cuando los días de los años 50 se marcaban en los almanaques de Helguera (bellas y coloridas estampas sobre papel lustre, resaltando la mexicanidad, mismos que colgaban en las paredes interiores de carrizo enjarradas con barro, de los chinames), alguna vez bajaron desde los pueblos yoremes los chapayekas o fariseos, como narraba con voz pausada y suave, mi abuelo materno Nacho Viejo.

Hombres morenos y espigados. Cubiertos sus rostros con máscaras de cuero, simbolizando grotescamente a soldados romanos y judíos, portando en sus manos los cútam (cuchillos y espadas de palos silvestres), sin utilizar tambores, sonajas, danzas, se acercaban a las casas, mostrando el guardián una cajita de madera con una cruz resaltada, ante las que se persignaban las familias visitadas, depositando su ofrenda, en su mayoría monedas de cobre con valor de veinte centavos…

Los chapayekas que en estos días recorrieron las calles de la ciudad y sus colonias, no son integrantes de la Nación Yaqui, sino que provienen del norte de Sinaloa, de las tribus suaques, tewuekos y ocoronis, o bien de los mayos de Etchojoa…

Al llegar Semana Santa, el luto flotaba en el ambiente. Las mujeres –mi madre María Habas y mi abuela Fina Armenta, lo hacían- cubrían los espejos con sábanas. No realizaban labores de costura. No utilizaban los cuchillos en la cocina. Hablaban, las familias, en voz baja. Nadie cantaba ni demostraba alegría durante los días de la Pasión y Muerte de Cristo, porque –les explicaban a los niños que no comprendían esas actitudes- no había Dios… y la “malhora” podía aprovecharse para llegar y sembrar tragedias…

Las radiodifusoras de la época, principalmente la XEAP propiedad de Emilio Manzanilla Siast, y XEOX de Felipe García de León Escobar, disponían en sus programaciones durante los días de guardar, música sagrada, como la identificaban los viejos…

En verdad, durante esos lejanos años, había fervor místico en cada hogar, y aunque muchas familias no asistían a las iglesias (la Capilla de Guadalupe mostraba su luto cubriendo las figuras y cuadros de santos y vírgenes, con lienzos color morado), cada hogar se constituía en humilde y respetuoso templo del dogma religioso…

Pero el tiempo que todo lo cambia, desgastó principios y costumbres. Se hizo notoria la influencia de familias que provenían de otras entidades, los medios de comunicación, borrándose, paulatinamente esas bellas tradiciones llenas de humildad campesina…

El desarrollo de la ciudad fue vertiginoso. Creció el comercio. Se multiplicaron las radiodifusoras, mismas que lanzaban al aire, además de la música mexicana, aportaciones de otros países, como Estados Unidos, con nuevos ritmos, el rock and roll entre ellos.

Los jóvenes de la época rompieron antiguos cartabones. Demostraron su rebeldía ante lo que consideraban lento y obsoleto. Cultivaron nuevas modas, hasta llegar a los tiempos actuales, con el predominio de una tecnología avanzada…

La comunicación relampagueante de los espacios cibernéticos y sus redes sociales, portadoras de una carga ambivalente de positivismo y negativismo, proporcionaron el timón virtual para una navegación asombrosa…

No obstante, a pesar de adelantos tan prodigiosos, aún se conserva la raíz de Cuaresma con el ceremonial del Miércoles de Ceniza, en el que prevalece la filosofía de que el polvo del que está hecho el hombre, regresa al polvo… y subsiste la Semana Santa, pero ya no con la carga de misticismo y fe de tiempos pasados, sino marcada por los símbolos del siglo XXI…

Le saludo.

El cargo Semana Santa en el Cajeme de hace más de 70 años.- Alguna vez bajaron los fariseos yaquis al caserío de Ciudad Obregón.- Cada casa era un templo que se llenaba de luto ante la Pasión y Muerte de Cristo, durante el memorial cristiano.– La XEAP y XEOX, programaban música sacra, durante los Días Grandes. apareció primero en Noticias Vanguardia Sonora.

Cuando las sombras arden,

llueve historias la noche

de Cócorit y su magia.

Cuando las voces viejas

de huertos encantados

se beben los rumores

de leyendas y hechizos,

el viento sollozante

esparce antiguos nombres

que anidan las gargantas

de pájaros nocturnos.

Los destellos de luna

ven pasar por las calles

los naguales que salen

de las casas de adobes

donde moran las almas…

Y a lo lejos se escuchan,

desde orillas remotas

el latir de otros siglos,

aullidos de coyotes,

galope de caballos,

gritos enardecidos

de guerreros yoemes

trayendo entre sus manos

la bandera de viento,

de soles y de lluvia

que les dio el Bakatete…

Cuando las sombras arden,

las callejas de Cócorit

asoman sus leyendas,

cuentos de aparecidos,

cantos que se diluyen

mientras la abuela narra

los misteriosos viajes

del carretón doliente

que llevaba a los muertos,

por el paso implacable

de la influenza española…

Cuando las sombras arden,

las callejas de Cócorit

asoman sus leyendas…

—–o0o—–

El cargo Cócorit y la influenza española.- Pueblo que tiene la magia de las tradiciones, aunque la burocracia oficial no le ha conferido el título que ya se merece.- Le ofrendo un poema de domingo que narra el misterio de leyendas y encantamientos surgidos de sus viejas casas de adobe y de sus huertos olorosos a guayaba. apareció primero en Noticias Vanguardia Sonora.

Hace 220 años, en lo intrincado de la sierra oaxaqueña, nació Benito Pablo Juárez García, indio zapoteco, de piel color de tierra, pero de ideas claras, como la libertad.

En la humildad de una choza herida por los vientos fríos -remanentes de la transición hacia la primavera-, lanzó su primer grito por la vida, un pequeñito indefenso, que luego perdió a sus padres y que el destino comenzó a forjarlo no en escuelas, ni bajo el cuidado de sus mayores, sino en las faenas rural, aprendiendo desde esa tierna infancia el idioma de las aves, la voz de ríos y arroyos, el murmullo nupcial del aire en el follaje de las arboledas.

Juárez se convirtió en un hombre con todos los paisajes de México en su rostro, como los indios de mi Patria. Por dentro traía mil voces y paisajes. Y las imágenes de sus antepasados y de los desheredados de selvas, montañas y cañadas, se multiplicaban en su cara impasible y en el ideal que aprendió del horizonte, del cielo infinito, de la sierra interminable, la que se volvía parte de su sangre y se le convertía en rayo para

construir la historia y abrir los caminos del nacionalismo, la igualdad, la justicia.

Es, sin duda, apasionante el recorrido humano de Juárez.

Su fe granítica en el hombre. Su decisión por aprender y crecer en el tejido social y político de su tiempo. Su pasión por dar al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios, derrumbando bronces tutelares. Apartando los bienes del Estado y de la Iglesia, en épocas en que la soberbia gobernaba desde los altares.

Juárez, fue defensor sin treguas de la legalidad republicana. Colocó la primera luz de la democracia en el corazón de México

Desde la sierra de Oaxaca, desde su corazón de indio, desde la humildad más desesperante, desde el hambre, el abandono, la miseria, trajo su ideal a cuestas, hasta depositarlo en el alma mestiza de los mexicanos, para demostrar que cuando el hombre quiere, puede.

El quiso ser presidente de la República, y lo fue.

Hoy, muchos políticos solamente lo invocan por conveniencia y necesidad de los tiempos. Otros, pretenden ignorarlo. Pero eso sucede entre el tejido opaco de una clase en extinción, porque la doctrina de Benito Juárez García, vive, arde, vibra en el alma de los mexicanos.

El ideal juarista fue, y es, bandera de muchos cajemenses. Fui testigo de las pláticas y la fe liberal que don Jesús Corral Ruiz, desde su Diario del Yaqui, barca de letras que fundó y desde donde libró batallas tutelares en las que desgranaba su admiración por el Benemérito de las Américas.

Había alcanzado, el legendario director del Diario, el Grado 33 dentro de la Masonería, siendo muy joven, merced a sus conocimientos y su hechura de hombre de bien.

Siempre lo visitaban en la Sala de Redacción, integrantes de Logias de la Masonería Regional, como la Hiram 13 y la 5 de Febrero. Yo escuchaba sus pláticas, porque él me confería el privilegio de cubrir esos singulares encuentros enmarcados en el triángulo de la vida y el trayecto universal de los seres que se mide –decía- con el compás y la escuadra, con las ideas liberales, con la visión dispuesta hacia el futuro, a pesar de las tormentas.

Recuerdo bien que una mañana del sábado 16 de marzo, faltando 5 días para el 179 aniversario del natalicio del Benemérito, llegaron al Diario integrantes y dirigentes de diversas Logias, quienes constituían el árbol liberal de la Gran Logia de Estado Sonora, misma que conducía como Gran Luminar y Gran Maestro, Alejandro Galindo Ortega.

Ahí, presentes, Ramón López González, Teodoro Denis Muñoz, Maximino Alvarado Simental, José Mario Navarro, Ricardo Mora López, Julio César Rodríguez López y Ramiro Galindo.

Después, don Jesús me narraría su experiencia como uno de los fundadores de la Logia 5 de Febrero, en la ciudad, y la contribución de la misma en el desarrollo comunitario, atendiendo necesidades de la juventud estudiosa a través de becas, fomentando la luz en los caminos de los librepensadores.

El presidente Luis Echeverría Álvarez, decretó 1972 como el Año de Juárez. Y Cajeme tuvo una importante participación cívica en esa conmemoración.

Fungía como alcalde el doctor Carlos López Arias, quien recibió con beneplácito el trabajo literario-musical del poeta Rafael Ángel Rentería González y del músico Ángel Minjárez Osuna, quienes le dieron vida a un himno dedicado al Benemérito.

Lo trascendente fue que Rentería González y Minjárez Osuna, con el apoyo de Gaspar Juárez López, empleado municipal y el entonces secretario del Ayuntamiento, Fernando Arreola Rodríguez, conjuntaron a todas las bandas de música de Ciudad Obregón para que, en un acto trascendente realizado en el Estadio Tomás Oroz Gaytán un 21 de marzo de 1972, entonaran, junto a un coro monumental conformado por miles de alumnos de las escuelas de la ciudad, el citado Himno.

Pero además, el día de la presentación se enlazaron todas las radiodifusoras locales, y las notas de las bandas abrieron sus pentagramas junto a la voz maravillosa de los niños, brotando el “¡Oh insigne Benemérito!/ de las Américas guía,/ tan grande ha sido tu mérito,/ que la Patria agradecida/ perennemente a Tí unida,/ te nombra Prócer Eterno/ con cariño y pleitesía./ ¡Benito Juárez García!/ Hombre epónimo y capaz,/ vas delineando horizontes/ con tu valor y osadía/ mientras más alto remontes/ siempre en busca de la paz/ y expresando tu ideal./ Un Indio, que siempre fuera/ por praderas y montañas/ viviendo en una ilusión,/ e hilvanando su quimera/ con sonidos de su flauta,/ llegó hasta la augusta silla/ que gobierna la Nación”.

Los niños de ayer, que participaron en esta hermosa odisea, deberán rebasar hora los 60 años de edad, y en verdad sentirse orgullosos de pertenecer a una generación actuante y forjadora de historia al lado de sus maestros, padres de familia y autoridades. 

Ahora, en el aniversario 220 del natalicio del Indio de Guelatao, ofrendo una Invocación a Juárez, que publiqué por primera vez hace 41 años: 

I

Has de llegar,

sencillo y renovado, con la brisa de marzo.

Un galope de ideas te presagian, y el tambor tutelar

de nuestra raza

acribilla la noche, golpea con su voz limpia y profunda,

marca el ritmo preciso de tu nombre de tierra.

II

Has de llegar porque haces falta.

Porque hay quienes intentan clausurarnos tu palabra,

exhibirte en las torres como un triste fantasma,

y gritar que no existes. que te has muerto completo,

que tu luz ya no alumbra,

que se han dado los tiempos de abrir los cartabones,

de lucir las sotanas, de clavar en el pecho del hombre

brillantes crucifijos.

III

Has de llegar,

como un torrente de voces desatadas.

Y tu figura enhiesta, con alta dignidad, con gesto firme,

definirá los rumbos de la Patria,

sacudirá la cúpula y sus bronces,

para que caiga la acuosa falsedad,

las prédicas amargas.

IV

Has de llegar,

abuelo, padre, hermano,

Benito de la luz y la esperanza.

Juárez del testimonio ciudadano,

celoso defensor de la justicia,

agitando los textos del Derecho,

exigiendo ante todas las conciencias

que no se pisotee la sangre derramada.

Y pondrás de nuevo en su lugar

a aquellos que se escudan en el dogma,

a quienes mediatizan y engañan,

a quienes hablan de amor y paz y caridad

y azuzan a los hombres a la lucha

con ciegos latidos de rencor,

con bendecidos golpes celestiales.

V

Benito de la luz y la esperanza.

Juárez del testimonio ciudadano.

Ven.

Aquí florece tu semilla.

Aquí se alza incólume tu espiga.

Y no permitiremos

que pase la ignominia.

Tú eres nuestro guía.

El faro singular.

El rompeolas.

La antorcha sustantiva y permanente

que apartará las sombras,

que mostrará el camino.

Enséñanos de nuevo tu entereza.

Queremos construir, junto contigo,

la paz y la igualdad y la justicia.

Abuelo, padre, hermano ven,

que la noche se acerca

y crepita sus dientes subterráneos.

No deberán llorar las cicatrices.

Es necesaria la canción del pueblo.

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El cargo Vive y vibra el ideal republicano de Juárez.- Jesús Corral Ruiz y su formación liberal.- Rafael Ángel Rentería y Ángel Minjárez, le dieron vida al Himno al Benemérito que cantaron miles de niños de todas las escuelas de la ciudad en el TOG, hace 54 años.- Le ofrendo una Invocación a Juárez. apareció primero en Noticias Vanguardia Sonora.

Poema de domingo.- En Cajeme, Sonora, sus dos periódicos principales, Diario del Yaqui y Tribuna, mantenían en tiempos pasados, espacios dominicales para la difusión del arte y la cultura: eran las llamadas páginas literarias.

El Diario lo hacía desde su fundación en 1942, debido a la vocación por la narrativa y la poesía de su propietario, Jesús Corral Ruiz, quien definía espacios para que entrara la luz de escritores y poetas de esos tiempos a las páginas de su matutino.

El mismo Corral Ruiz escogía, al principio, el material y diseñaba sus formatos. Después estarían en la coordinación del Domingo Literario, Bartolomé Delgado de León, Héctor Mass Conant, Carlos Moncada Ochoa, Moisés Ortiz López, Bernardo Elenes Habas (quien le cambió el nombre a Taller de Literatura, con diseño diferente), y finalmente Ramón Íñiguez Franco, bautizando el suplemento como Quehacer Cultural.

Tribuna, desde su nacimiento en 1965, carecía de sección literaria; encargándose de abrir ese caudal Bartolomé Delgado de León en 1967, creando La Cultura en el Noroeste, de fuerte trascendencia en el ámbito literario de Sonora y más allá…

Bartolomé había salido del Diario en 1958, época del “Movimiento Contrerista”, fenómeno político que debido a la disputa por la candidatura y luego la presidencia municipal de Cajeme entre priístas y posteriormente PRI contra la abrumadora participación popular, dividiendo a las familias, obligó a Bartolomé a abandonar el periódico de sus inicios, incorporándose al vespertino Heraldo del Yaqui como director, creando una trinchera “contrerista” que hizo historia a través de su columna “Y dígalo que yo lo dije”, reportajes y editoriales.

Después, ya apaciguados los ánimos políticos, Bartolomé le dio vida al periódico Claridades en 1964, pero con el nacimiento de Tribuna en 1965 fue llamado por los propietarios de éste para que coordinara la sección editorial y escribiera una columna diaria.

Bartolomé jamás abandonó sus raíces literarias como el poeta de fina factura que era, creando en Tribuna, al poco tiempo de su entrada, el suplemento dominical La Cultura en el Noroeste, cuya vida se extendería hasta 1969, 1970.

Hoy, esas parcelas de letras en el Diario y en Tribuna no existen, debido a que ya no hay soñadores de la talla de Jesús Corral Ruiz y Bartolomé Delgado de León, iniciadores del periodismo cultural en la región, porque los nuevos empresarios permitieron que esos espacios se agrietaran y murieran de sed, persiguiendo otras quimeras…y dejando a los poetas y narradores escribir en las paredes, en el pizarrón de la tarde y en los muros cibernéticos…

El manojo de versos que aquí le ofrezco, fueron publicados hace más 30 años en el Taller de Literatura del Diario que estaba a mí cargo, cuando sus páginas eran tierra fértil no solamente para la política y la economía, sino también para la creación literaria, para la dimensión estética, porque se demostraba así que el Valle del Yaqui no solamente podía producir trigo y millonarios, sino también poetas y narradores que siguen luchando para que su voz no se seque y los nombres de Cajeme y Sonora se sigan escribiendo con mayúsculas…

Bernardo Elenes Habas

Hoy destrozo las anclas

que daban resonancia

a mi canción nocturna,

aquí,

en este puerto.

Comprendo que es la hora

para otear

horizontes,

para dejar que fluya

el grito reprimido

y buscar en las voces

insondables del cosmos

respuesta a mis preguntas.

Me duele el viento frío,

la metálica escala

con que el hombre ha medido

la palpitante flor,

la amistad, la esperanza.

Me duelen los silencios,

los recuerdos,

los días, y aprendo a navegar

mi barca en la tormenta.

Destrozo, pues, las anclas,

la azul caligrafía

del sueño portentoso,

mi carta taciturna

de marinero antiguo,

mi voz comprometida.

Me planto ante el timón,

hago bogar la nave

con rumbo indescifrable,

buscando el horizonte,

donde el silencio anida…

—–o0o—–

El cargo Las páginas literarias que ya no son.- apareció primero en Noticias Vanguardia Sonora.

Cada vez es más notorio que la gubernatura de Sonora en el 2027, se decidirá entre Javier Lamarque Cano y Antonio Astiazarán Gutiérrez.- Toño visitó, atendiendo invitaciones, Cajeme y Bácum, la semana anterior, con singular acogida ciudadana y de grupos.- Javier, es requerido en otros municipios donde se realizan foros de Morena, partido del que es fundador: hoy estará en Palacio Nacional, junto con otros alcaldes convocados por la presidenta Claudia Sheinbaum, sitio en el que se reflejará la preocupación municipalista de la Mandataria, quien definirá apoyos federales para rubros como bacheo, alumbrado, espacios públicos y educación.

Bernardo Elenes Habas

Aunque falta más de medio año para que el INE dé el banderazo de inicio del proceso electoral 2026-2027, los partidos con registro y los aspirantes a puestos de elección popular, sobre todo en gubernaturas, que serán 17 en el país (entre ellas Sonora, con la alternativa de un ejercicio público de 3 años, para empatar elecciones con el resto de México en lo futuro), muestran una efervescencia singular que comienza a contagiar a la ciudadanía.

Y, cómo no, si institutos políticos como Morena (le llaman, todavía, Movimiento), ya anunció en su reciente consejo nacional, que será el 22 de julio cuando se ponga en marcha el registro de precandidatos a las 17 gubernaturas que estarán en juego, de donde saldrán sus “coordinadores estatales”, es decir, abanderados, quienes defenderán sus colores, causas e ideología, convocando a las urnas el domingo 6 de junio de 2027.

En Sonora, pues, el movimiento se demuestra andando, y en forma natural en el oleaje de aspirantes asoman los perfiles preponderantes de Javier Lamarque Cano, por Morena, y Antonio Astiazarán Gutiérrez, por la posible alianza PAN, PRI.

Es notoria la participación de Javier en foros morenistas que en distintos municipios de la entidad se vienen realizando, donde deja constancia de su lealtad, convencimiento ideológico de izquierda a la declaración de principios y documentos básicos del partido que, con vocación de obrero de las causas políticas, ayudó a fundar. Y esa acta de identidad se confirma con la participación de Lamarque junto a un grupo de presidentes municipales que participarán hoy martes 10 de marzo, en una reunión con la presidenta Claudia Sheinbaum en Palacio Nacional, quien los convocó para definir apoyos extraordinarios que coadyuven a resolver las problemáticas más sentidas en los rubros de bacheo, alumbrado, espacios públicos y educación de esas comunidades, por parte del gobierno federal, que encabeza, reafirmando su vocación municipalista.

Y, por el carril opuesto, se mueve con alta dignidad el perfil de Antonio Astiazarán, quien visitó Cajeme y Bácum la semana anterior, invitado por organizaciones ciudadanas (destacó la charla que Astiazarán Gutiérrez sostuvo con integrantes del mesón plural de ideas e inquietudes político-sociales que coordina el ex alcalde cajemense y ex diputado federal Jesús Félix Holguín, en el hotel Yori Inn), donde queda constancia que la sociedad civil está en marcha y sopesa con responsabilidad el bagaje, la vocación de servicio, el trazado humano y político de quienes el tiempo, las circunstancias y el trabajo comunitario y social como servidores públicos los viene colocando, desde ahora, como los contendientes naturales para aspirar a gobernar Sonora en el trienio 2027-2030: Javier Lamarque Cano, Antonio Astiazarán Gutiérrez.

Le saludo.

El cargo Sonora rumbo al 27.- apareció primero en Noticias Vanguardia Sonora.

Bernardo Elenes Habas

Las actas de Cabildo en Cajeme, dictan la voz de la historia:

La apertura para la mujer en política se marcó durante la administración priísta de don René Gándara Romo (1955-1958), precisamente cuando brotó una fuerte escisión al interior de dicho partido, debido a la insurgencia del “Contrerismo”, propiciado por la CTM, parte del mismo tricolor. Es decir, PRI contra PRI.

Pero no fue solamente una mujer la que entró a la historia del Cabildo de Cajeme, con la atinada visión de justicia propiciada por Gándara Romo, sino dos: Es decir, en su planilla, que fue la triunfadora durante la campaña electoral de 1955, se incluía como regidora propietaria a la doctora Amparo Álvarez Arreola, y llevando de suplente a la recordada profesora Carmen Sánchez Corral, de profunda trayectoria en el campo de la educación regional.

Hoy, en el Día Internacional de la Mujer, cuando la lucha femenina por sus derechos y el respeto a su alta dignidad alcanza niveles heroicos, se convierte en un acto de justicia recordar a las iniciadoras de la inclusión política y social en Cajeme, como es el caso de la doctora Álvarez Arreola y de la profesora Sánchez Corral, pero no solamente para que sus nombres se mencionen en discursos conmemorativos, sino para pensar que algún día posean como otros tantos cajemenses que construyeron este pueblo, un lugar imperecedero para que su trayecto y su legado no se extinga, en lo que debería ser un museo que recoja la raigambre de la comunidad, y por supuesto abrirle paso a un memorial que atesore los nombres y fotografías de las dos primeras regidoras en el Cabildo de don René, junto al trazado humano y social de tantas féminas que en forma anónima algunas y otras con nombre y apellido, han marcado huella luminosa desde los inicios de este pueblo, con los relevos generacionales suscitados hasta la fecha…

Hoy es 8 de marzo, pues, día para abrir las puertas de la historia a las mujeres en sus pueblos, sus ciudades, sus entidades y países…

Rememoro un poema que escribí hace tiempo, recorriendo la geografía del terruño, donde, en cada comunidad de sierra, desierto, pradera, bahía, late el corazón de una mujer que ha contribuido a darle dimensión y luz a Sonora.

I

Mujer de Cananea y Nacozari. Mujer de Caborca y Tubutama. Soñadora de luz, labrando tu huella en el desierto. Abriendo caminos en Altar, en Sáric, en Cajeme, en Huatabampo.

Muchacha del Sonora constelado por espigas de sol y de futuro, deja que desborde mis palabras, mis versos, piedras vivas, lavadas con el agua del río Yaqui, vibrando con relámpagos de agosto, brotando de tus manos, de tus ojos, de tu oleaje marino en que zozobro y me llena de cantos infinitos, y me bautiza hijo:

Tu hijo de la sierra y de los valles. Tu hijo de las costas y praderas. Tu hijo nacido del silencio, del parto sensitivo de los tiempos…

II

Mujer de Sahuaripa y de Hermosillo, amada de los ojos expresivos, los que alumbran la historia de mi pueblo, los que marcan la ruta del amor en el verano y llueven sobre mí aves silvestres, y me dan su calor en el invierno, cuando el tiempo se pierde en los caminos y se hace viejo con sahuaros y mezquites, como viento cargando sus guitarras, llorando cuando baja de la sierra, besando las cruces de los muertos…

III

Mujer de Navojoa y Bacabachi, de Álamos, Quiriego y Tesopaco, muchacha de Cócorit y Vícam, de resolanas metidas en la sangre:

Tú eres la luz que alumbras extensiones. La que forjó familias. La que llenó de vida los pueblos y ciudades. La que le puso nombre y voluntad al horizonte, motivando la siembra en la parcela; buscando la veta en las entrañas de la sierra; esperando en los muelles el regreso de las barcas; desgranando las cuentas del Rosario para que la lluvia hiciera el milagro en los potreros; cantando arrullos de Dios ante la cuna, pidiendo que el sol le diera a tus poblados, el soplo de la vida cada día…

¿Cómo no despertar cada mañana, mirando las espigas en mis manos; sintiendo que corren por mis venas arroyos de pasión y de esperanza; sabiendo que puedo compartir mis horizontes, que puedo escriturar a los niños del futuro la visión plural que me enseñaste?

¿Cómo no sentir el beso de tu amor por la llanura, por los desiertos, los valles y montañas, sin alambradas, sin cercas, sin fronteras, tan solo como el viento que galopa, que se reparte y se derrama en el alma encendida de tus hijos?

Hoy sólo vengo aquí, con mi canción comprometida, con mi bagaje rural y sensitivo, después de luchar contra vicios y egoísmos, después de mirarme en los ojos limpios de los niños de mi pueblo, a recoger tu voz, tu sentimiento, a desgranar la oración que me enseñaste, el juramento de luz por mis raíces, a recordar Abuela, Madre, Esposa, Hija… ¡la sencillez bendita de tu nombre…!

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El cargo Amparo Álvarez Arreola y Carmen Sánchez Corral.- apareció primero en Noticias Vanguardia Sonora.

El verso debe ser limpio, alto y claro, solía decir Bartolomé Delgado de León, el poeta y periodista cajemense que le cantó al Valle del Yaqui con estrofas rurales y bellas, como expresan las décimas del Canto al Valle del Yaqui, que se constituyen en un himno de luz que deben ser anidadas en el corazón y la memoria de las actuales y nuevas generaciones como acta de identidad. (Debo decir qie Daniel Delgado Saldívar, hijo de Bartolomé, se dio a la tarea de editar un libro más del poeta con nuevos cantos y una reseña histórica de Rosa Amelia Saldívar, esposa del Cantor del Valle del Yaqui, poemario que se mantiene a la venta y que se puede obtener llamando al número telefónico de Daniel, 6622020665, de Hermosillo). Por eso creo, como nos enseñara el Maestro a los alumnos que éramos en los años 70 y que acudíamos a su casita de callejón República de Cuba en Ciudad Obregón, a beber vino dulce y escanciar poesía durante las frías noches de invierno, que la palabra convertida en verso no debe ser sometida a pasiones políticas, y sí mantener su libertad para llegar al corazón del hombre, de la mujer, en los caminos de la vida…

Bernardo Elenes Habas

Poeta, no encarceles tu voz,

no le impongas cadenas.

Deja que tu palabra

vuele libre en el tiempo.

Que grite su verdad

en manojos de estrofas

que contagien amor,

auroras, horizontes,

que acaricien los días

de sol y sombra leve,

que gocen con la lluvia

germinando semillas,

definiendo el misterio

del fruto y sus delicias…

Poeta, deja que el verbo claro,

ardiente en las llanuras,

reviente sus corolas,

que se vuelvan guitarras

en las manos del viento,

que canten la esperanza

del valle, de la sierra,

del mar, de los desiertos.

Deja que tu palabra,

cuando sea necesario,

no por capricho y luces

que te llenen de gloria,

defienda la esperanza,

se vuelva aguda y firme

-machete campesino-,

cortando malas yerbas,

combatiendo ambiciones,

fulminando injusticias…

No escribas lleno de odios,

de envidias, de rencores,

versos secos, sin luz,

como mala simiente

que apunta contra ti,

volviendo tu alma estéril,

porque desde ese día

dejas de ser poeta…

—–o0o—–

El cargo Poema de domingo.- apareció primero en Noticias Vanguardia Sonora.

Bernardo Elenes Habas

En Sonora, crece el interés por las elecciones intermedias de 2027, en las que, además de la gubernatura por 3 años para empatar en el futuro los procesos electorales que celebre el país, se elegirán congresos locales, diputaciones federales y presidencias municipales.

Por ello brotan los ánimos entre la clase política para ser parte activa de ese importante acontecimiento.

Pero también, es notorio el calentamiento de las campañas de odio, cuyos dardos envenenados están dirigidos a quienes más posibilidades objetivas y subjetivas tienen de estar en las boletas que en su momento habrá de cruzar la ciudadanía.

La señal de las campañas negras posee un distintivo muy certero para la gente del pueblo: les están indicando con claridad que aquellos a quienes se ataca con virulencia serán los «buenos» en las contiendas internas de los partidos y por ende, los que harán proselitismo formal y estarán sujetos al escrutinio y decisión de los votantes, en el fragor de la madre de todas las batallas.

Saben los ciudadanos, y así lo confirman muchos de ellos que mantienen diálogo con el reportero, que esa simbología no falla, porque ponen sobre la mesa premisas reveladoras en torno al comportamiento de la clase política, esencialmente de quienes propician y financian los oleajes de odio, manteniendo un marcado interés electoral a favor de sus institutos políticos, sus grupos, pretendiendo recuperar el dominio público que ejercieron en el pasado, pero que debido a los nuevos tiempos y sus influencias ideológicas, fueron perdiendo gradualmente, queriendo ahora recuperar a costa de lo que fuere esas canonjías. Los caciques, pues.

Sonora, y por ende Cajeme, vive ya esos sacudimientos político-ideológicos, y la ciudadanía comienza a identificar (y a identificarse) no solamente a quien quisieran como gobernador en el 27, sino a alcaldes, integrantes del parlamento local, prospectos para la cámara baja y hasta miembros de planillas municipales.

Y, por supuesto, en Cajeme se manejan nombres de quienes poseen perfil, huella política, vocación social y humana y que han demostrado en su momento, o lo están haciendo actualmente desde los organigramas de gobierno o las estructuras económicas, empresariales, sociales y ciudadanas, que están en los radares de los partidos, en las visiones estratégicas de dirigentes y, fundamentalmente, en el sentir del pueblo que los identifica y los siente como uno de los suyos.

En ese sentido, hay nombres de mujeres y hombres que podrían ser nominados a figurar en las boletas que emita el INE para el 2027.

El año pasado hice referencia a un listado de hombres y mujeres de edades diversas, ideologías y partidos diferentes que podrían ser considerados no solamente para la presidencia municipal de Cajeme, sino para el Congreso Local, la Cámara Baja, y hasta regidurías, mismas que en los últimos trienios han alcanzado un significativo valor político por la responsabilidad que los ediles manifiestan y practican hacia el bien de la comunidad.

Y al respecto, respondí a varios cuestionamientos de lectores quienes señalaban que la serie de nombres que daba era demasiado larga, argumentándoles que en cada uno de los enumerados se percibía perfil político, humano y social para cubrir cargos desde la alcaldía, diputaciones, regidurías, direcciones y secretarías del organigrama municipal 2027-2030, desde los diferentes partidos y que sería histórico, porque le correspondería presidir (con muchas posibilidades junto a un cajemense en la gubernatura, Javier Lamarque), el centenario del Municipio, desechando, pues, el raquítico sentimiento de que la “caballada está flaca”, cuando la realidad proclama que cada cargo de elección popular, cada puesto por decisión gubernamental, por humilde que sea, se convertirá en un timbre de orgullo histórico, por los cien años de luz y lucha contra el desierto y la indiferencia, de un pueblo maravilloso llamado Cajeme.

Aquí los nombres, de quienes podrían ser los que se conviertan en testigos de honor y escrituren, en su momento, los cien años del Municipio, desde cualquier cargo:

Trascienden los nombres de Lucy Navarro, Matilde Lemus Fierros, Teresita Caraveo Galindo, Fernando González Meza, Marina Herrera Ortiz, Deni Gastélum Barreras, Anabel Acosta, Chayito Oroz, Margarita Vélez, Ernestina Castro, Raúl Castelo El Pollo, Jorge Alberto Ponce, Luis Alberto Coronado Ruiz, Mario Sánchez Ruiz, Raúl Ayala González, Emeterio Ochoa Bazúa, Rogelio Díaz Brown, Jesús Félix Holguín, Mary Leyva, Omar Guillén, Kiki Díaz Brown, Manuel Montaño, Manuel Scott, Octavio Quintero, Fidel Covarrubias, Zenaida Salido Torres, Ivonne Llamas, María Eugenia García Ruiz, José Luis Pablos, Martha Luz Parada, Claudia Santacruz, Josefina Leyva González, José Guerra Fourcade, Luis Alfonso Valenzuela Segura, Mario Saucedo, Gustavo Cárdenas García, Sara Piña, Pedro Chávez Becerra, Adalberto Rodríguez Sáinz.

No los olvide, muchos de ellos estarán en las boletas electorales, en las planillas municipales, y si aciertan a reafirmarse en el corazón del pueblo, marcarán presencia también en los cien años de Cajeme.

Le saludo.

El cargo Avizorando el 2027.-  apareció primero en Noticias Vanguardia Sonora.

Bernardo Elenes Habas

Tiene muy claro, el presidente municipal de Cajeme, Javier Lamarque Cano, que como guía de los destinos de esta comunidad durante el trienio que se vive, debe recurrir al apoyo de los trabajadores al servicio del Ayuntamiento a su cargo, y, por supuesto, de quienes están al frente de dependencias e instituciones establecidas en el organigrama de gobierno.

Por eso sopesa, como buen estratega que aprendió en la brega diaria como trabajador y servidor público, que el rendimiento y cualidades de los integrantes de un equipo, son la responsabilidad y la lealtad, en este caso al pueblo de Cajeme, debiendo ubicárseles en el vértice de dependencias municipales, donde sus vocaciones puedan rendir al máximo para bien común.

Ayer 16 de febrero, en sesión extraordinaria y pública de Cabildo, el alcalde Lamarque acompañado del cuerpo colegiado de regidoras y regidores del Ayuntamiento, formalizó importantes cambios en varias dependencias municipales.

De esta manera tomó protesta a Luis Alberto Coronado Ruiz, como nuevo titular del Órgano de Control y Evaluación Gubernamental. Él se desempeñaba como director general del Oomapasc, donde realizó una notoria labor. Releva, Coronado Ruiz a Teresita Caraveo Galindo, quien asume ahora la conducción de Oficialía Mayor. El notorio paso de Coronado Ruiz por Oomapasc, y de Caraveo Galindo por el Órgano de Control y Evaluación Gubernamental con resultados positivos, fue agradecido por el alcalde Lamarque.

Igualmente rindieron protesta ante el Alcalde y el CuerpoEdilicio, José Luis Pablos, nuevo director general de Oomapasc, Roberto

Valenzuela Ortega, director Administrativo; Jorge Alberto Ponce Salazar, director del Órgano de Control Interno y Myrna Edith García Ibarra, directora Técnica.

Otros funcionarios que asumieron nuevos cargos fueron Jesús Antonio Ponce, director del IMIP; Alfonso Alcántar, director de Desarrollo Urbano y Oscar Sánchez, director de Catastro.

Me di a la tarea, como el reportero que soy, de recoger algunas opiniones sobre los cambios implementados entre integrantes del organigrama municipal, y hubo coincidencias en que Javier Lamarque mantiene su atención y su responsabilidad en el funcionamiento eficiente de su equipo de trabajo, porque, señalaron, está acostumbrado a entregarles buenos resultados a la ciudadanía, como lo ha hecho ya en dos trienios anteriores.

Le saludo.

El cargo Lamarque fortalece su equipo en Cajeme.- apareció primero en Noticias Vanguardia Sonora.

Hubo, en el Cajeme viejo, un temporal inédito de lluvias prodigiosas. Desde los días de noviembre de 1948, inició una pertinaz llovizna que humedeció casas, chinames, calles desnudas y llanos de la incipiente ciudad y del Valle. Ese fenómeno meteorológico se extendió diariamente durante todo diciembre y parte de enero, causando alarma entre las familias, porque se perdieron cultivos, el comercio y todo tipo de actividades se paralizaron ante tan inesperado diluvio al que la gente denominó “la Creciente del 48”; de la cual, habitantes de profundas raíces en la comunidad, sobre todo del Plano Oriente, hoy colonia Benito Juárez, guardan en sus memorias, como lo hacen viejos habitantes del sur de Sonora… Eran los exagerados contrastes de la naturaleza que le daba a la región semidesértica agua a raudales, contrarios a como la ha mantenido en los tiempos actuales con una sequía lamentable que causa desesperanza. Sin embargo, el milagro de la lluvia enaltece el espíritu, se regocijan los seres con el prodigio del agua que proviene del cielo, y su canción cayendo en calles y casas, lavando la fronda de los árboles, suele inspirar, como en este caso, algún poema de domingo…

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La lluvia cae

como el llanto de Dios

sobre las calles.

Miro tras los cristales

tu figura sencilla.

Intento hablar

pero no tengo voz,

es como si todo

se volviera hacia adentro,

llenándoseme el alma

con pronunciar tu nombre.

La lluvia cae,

remoja tus cabellos,

su murmullo de siglos

se mete en tu silencio,

busca tus senos tibios,

besa tu vientre tierno…

Yo, tras los cristales,

envuelto en viejos ritos

de mis antepasados,

sólo alcanzo a mirar

que tú gozas la lluvia,

que te bebe y la bebes,

que te habla y le hablas,

que cantas su canción

y dejas que te explore

su pentagrama líquido…

La lluvia cae

como el llanto de Dios

sobre las calles,

miro tras los cristales

tu figura sencilla,

me alargo como el viento,

bajo por tus laderas

y bautizo mis labios

con el mar de tu cuerpo.

La lluvia cae,

moja cuerpos y calles

hasta que el sol revienta,

diluye tus arroyos,

te convierte en un sueño…

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El cargo Poema de domingo. – apareció primero en Noticias Vanguardia Sonora.